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		<title>婚前愛撫 - 版本历史</title>
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		<updated>2026-05-02T22:42:12Z</updated>
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		<title>Admin：1个修订</title>
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				<updated>2010-04-26T19:59:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;1个修订&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-left'&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='zh'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;←上一版本&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2010年4月26日 (一) 19:59的版本&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='zh'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;（没有差异）&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>	</entry>

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		<title>2010年4月26日 (一) 19:59 Admin</title>
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				<updated>2010-04-26T19:59:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{DVD}}&lt;br /&gt;
前二章所討論的自我刺激與性睡夢．都是獨自從事的性行為，並不涉及他人。它們在女性的性高潮總量中。大約佔到l／4左右。異性親暱愛撫、異性性交合、同性性行為，是三種最主要的人際性行為。它們在美國人性高潮總量中，約可佔到3／4左右。但由於人際性行為的社會意義比獨自性行為大得多，因此它們的重要性要比它們所佔的比例還大得多。在人際性行為中，雙方的刺激與反應相互作用，這不僅對每一方都具有最大的意義，而且這種相互作用可以形成一種情景，一種氣氛，其作用大於任何一方所做出的直接動作。正是因此。我們要更仔細地研究這三類人際性行為，尤其注意其社會意義。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
定義&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
男女之間生殖器的直接插入，叫做性交合。男女之間僅有肉體接觸，沒有生殖器直接插入式的性交合，也是一種人際性行為。現在的美國青年一般都把它叫做「親熱」或親暱式愛撫。'''【1】'''今日美國的年輕一代中，婚前親呢愛撫幾乎已遍及每一個男女，就連年長的未婚者中也並不少見了。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
無論在婚前還是婚後，親暱愛撫都可以作為實際性交合的準備活動或前奏。但許多美國男女在婚前都把它作為性行為的結束活動或尾聲。這可能是由於雙方僅僅尋求親暱愛撫本身所帶來的直接滿足，但也可能是雙方用它來替代或迴避直接性交合。這是因為，儘管固守道德的那些人也把婚前親暱愛撫批得狗血噴頭，但他們畢竟還承認，這並不等於婚前性交合。因此許多男女都為了迴避性交合而採用親暱愛撫。再者，正如年輕一代所做的，親呢愛撫可以發生於幾乎任何時間和任何地方，而這些時間地點卻並不總是適合於婚前性交合。還有，性交合可能造成懷孕，而親暱愛撫卻不存在這一問題。再進一步說，在某些社會群體中，親近是一種司空見慣的行為。例如在大多效高中生和大學生中就是如此。因此親暱愛撫在這些群體中也就會被接受，因為在親呢愛撫之前或之中，雙方總是在跳舞、喝酒、汽車兜風或從事其它社交活動，而這些社交活動又是這些群體所讚賞的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
我們把親暱愛撫定義為——有意的、試圖引發性喚起的肉體接觸。有過親暱愛撫的大多數男女，都坦率地承認它作為一種性滿足手段的性質與意義．不過，有些引發某種程度性喚起的接觸，在動作上都並沒有達到親呢愛撫的地步，而標準的親呢愛撫行為又並不總是必然引發性喚起。因此我們才著重強調「有意」，即必是存在著實現性喚起的意圖。我們以下的分析與數據中，都將嚴格按這一定義使用術語。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
美國青年中流行著許多更細膩的詞彙，而且互有區別，例如「親熱」與親暱愛撫不同，「輕拂」與「猛揉」也不同，還有其它種種不同詞彙。但所有這些不過是表達著不同的技巧，或觸及不同的身體部位，或所引發的性喚起的程度不同．我們所用的術語，包括上述所有詞彙，而且下文還要細細地逐一分析。　&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
對在婚者來說，有些方式的親呢愛撫幾乎不可避免地會導致直接性交合。在婚外的親暱愛撫中情況也常常如此，但下文中將不包括這兩種情況。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
親呢愛撫不是成年人獨有的，嬰兒、幼兒和少兒都有類似行為，就是第二章談過的前青春期性遊戲。兩者的實質一模一樣，只不過成年人從中獲得性滿足更明顯更大。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
大多數哺乳動物實際上都有大量的性遊戲，而且並不導致性交合。大多致哺乳動物在性喚起時，互相擠靠、侵依，用它們的鼻子、嘴巴、腳爪互相摩擦或戲弄對方的身體。它們也有唇對唇和舌對舌的接觸，也會用嘴巴摩弄對方全身各個部位，包括生殖器在內。這樣的活動可以持續數分鐘、數小時，有些情況下可以持續數天，然後才試圖真正性交合，而且有些最終也沒有真正地性交合。性遊戲存在於許多哺乳動物之中，確有科學考察記錄的主要有：牛、馬、豬、羊、貓、獅、狗、浣熊、鼠、野豬、猿、倉鼠、箭豬、兔、水貂、黑貂、白鼬、臭鼬、水獺、猴、黑猩猩等等．它們也採用種種技巧。人類的技巧和情景，幾乎全都在其它哺乳動物中使用和出現。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
許多哺乳動物個體，一且尋到性夥伴就急於性交合，而另一些個體則傾向於盡量延長性交合之前的活動，還有一些個體儘管有大量的性遊戲，卻根本不去真正地性交合。在這方面，人類中的巨大個體差異．也同樣存在於較低等的動物之中。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
正如人類一樣，甚至比人類更明顯更常見，其它哺乳動物的親暱愛撫，也主要是雄性主動發起，並直接針對雌性，當然並非全部絕對如此．其它哺乳動物也如同人類一樣，恰恰是雄性更容易被心理因素引發性喚起，而且一般是在發生任何實際肉體接觸之前。也正是雄性主動做出貼靠、探察、掐摸、撕咬、吮吸等動作，而且主動發起大多數口與生殖器的接觸。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
如同人類一樣，正是雄性動物主動發起幾乎每次完全的性交合。大部分雌性，只有在生殖週期使它具有最強的性反應時，才會接受性交合。只有一部分物種的雌性，此時會主動發起親呢或交合活動，甚至變得更有攻擊性。這也如同人類女性一樣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
哺乳動物中的雄性，有時會在無性交合的親暱中射精，或在交合之前射精，與人類男性一樣。但是沒有確鑿材料能夠證明。雌性動物是否會在無性交合的活動中達到性高潮。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人類的生理構造，尤其是雙手，使他可以運用比任何其它哺乳動物多得多的技巧。人類的活動可以有更明確的動目標和計劃，還可以有意地延長但在性交合之前的親暱愛撫活動中。人與動物的區別顯然並不大。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
無性交合的親呢愛撫是生物進化的產物，而且唯有進化到哺乳動物階段時，才出現了如此之多的技巧。因此從生物學來看，親暱愛撫是一種正常的、自然的和符合人類天性的行為，而不是人類智慧所發明出來的變態行為。儘管經常有人斥責親暱，但從生物學來看，把親暱愛撫視為「違反天性的動作」才是變態，禁止和鎮壓這樣的行為才真正是變態。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
許多人不承認親呢愛撫是從哺乳動物發展進化而來的，總是把它看作當代美國青年的發明，看作道德崩潰的產物、個性過於發達和教育過於發達的產物、大都市文化的產物。還有一些人相信，這種道德崩潰必然會導致整個文明的毀滅。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
但實際上，老一代人也曾有過調情、打情賣俏、追逐求愛、擁抱、動手動腳、面對背地貼身而臥、呵癢、接吻、嬉鬧、挑逗性慾，以及其它種種活動。這些都是親暱愛撫，只不過老一代人不承認．卻用別的詞來指稱它們而已。歷史資料證明，相當多的親暱愛撫技巧，在人類中已經存在了數千年。在印度梵語文學、中國日本古典文學中，在希臘和羅馬的歷史材料中．在早期阿拉們和歐洲文學中．現在這一代青年的一切愛撫技巧，早已詳而又詳地描述過了。寫於公元前700年到公元300年的古代秘魯的詩集中，不但描述了現今的一切愛撫技巧，也描述了現今的所有性交合技巧。猶太教和基督教對無性交合的親暱愛撫的嚴格禁令，是因為它違背了生殖這個性活動的首要目標。但這些禁令也恰恰表明，至少在它們發佈之時，親暱愛撫在人們中間極為普遍。各種遊記和人類學報告都證實，許多原始群體中的親暱愛撫行為也是同樣內容，同樣普及。這雄辯地證明了這些行為來自人類生物根源，來自所有民族的遠古祖先的遺傳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
如果一定要說當今美國青年的婚前親暱愛撫有什麼獨特之處，那麼不在於其出現與其所用的技巧，而在於其總的發生率和實施頻率，在於其在美國性行為總模式中所佔的地位和意義，在於當代美國青年從事這些活動時所表現出來的坦率態度。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
雖然我們只能揭示當代的情況，至多也只能追憶考察50年前的情況，但我們有理由相信，再老的幾代人中，親呢愛撫行為至少並不比現在少。這是因為，我們調查過出生於1890～1900年之間的一代女性，結果發現她們當中曾有過親暱愛撫的人競佔到約80％,人們一直認為她們是規矩正經的、性禁錮甚嚴的一代人，就連她們自己也一直這樣自命。顯然，即使在那個時代，親呢愛撫也是所有婚前性活動中最普遍的一種。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==與年齡的關係==&lt;br /&gt;
===累計發生率===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
到15歲時，也就是到高中一年級剛開始的平均年齡時。40％的女子已經有過異性問親暱愛撫的經歷。到18歲時，即到高中畢業的平均年齡時，69～95%女子已有過同樣經歷。在婚前有過某種形式親暱愛撫的女子，在所有被調查者中占約90％; 已婚的被調查者中，佔到近100％。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
不過。只有約80％的女子在親暱愛撫中出現了性喚起，女性中的已婚者同樣出現性喚起的占約97％。全體女子中在親暱愛撫中至少儡然達到過性高潮的人，占約39％。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
各年齡的發生率。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
每一年齡段內，有過親呢愛撫的女子中．仍然未婚的女子都占極大比例。15歲之前占89％，16～25歲占88％，26～30歲占83％，3l～35歲占78％，36～10歲占70％。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在青春期開始之後，15歲之前，曾在親暱愛撫中達到過性高潮的女子只佔3％，但在J5～20歲之間卻佔到23％，20～35歲仍然未婚的女子中佔到3l～32％。再大的年齡段裡，比例開始下降。到55歲仍然未婚的女子中，就只佔7％了。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
儘管親暱愛撫顯然是屬於較年輕者的活動，但其發生率在較老者中的降低。卻並不是由於生物或生理的老化。年齡因素對50歲以上，甚至60歲以上老年婦女所發揮的作用，實際上並不大。這主要是由於這些老年婦女都是出生於20世紀之前，而那一代女性中由親暱愛撫達到性高潮的人要少得多。再者，那些如此高齡而仍然未婚的女子。從年輕姑娘的歲月起，就認為親暱愛撫是一種遭德上的罪過，因此唯恐避之而不及，或者是由於她們不被男性所吸引，或者不能吸引男性，因此才沒有機會去從事親暱愛撫。隨著歲月的流逝，年齡上可與她們相配的未婚男性急劇減少，而她們又幾乎沒有機會與比自己年輕的男性親呢愛撫，因為許多男性對比自己老的女人不感興趣。此外，老而未婚的男性有l／4去從事同性性行為了，這又減少了她們的機會。最後，較老的男性只對確實能帶來實際性交合的性關係感興趣，對那些不願意接受實際性交合的女子，他們不但沒興趣與她們親暱愛撫，甚至都懶得約會。因此，對年長女子中發生率尉降發揮作用的，不是生理的老化，而是選擇與淘汰。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====婚前愛撫頻率====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
我們沒有記錄所有女子的總實施頻率，只記錄和計算了她們在親暱愛撫中達到性高潮的頻率。這是因為，一般社交接觸與人際性接觸的差別實在是太微妙了，如果不按是否達到性高潮來鑒別．就連當事人自已現在也沒辦法回憶起，當初到底有多少次接觸是人際性接觸，多少次不是．再有，親呢愛撫的發生實在太沒規律了，可能一周有幾次，甚至一下午或一晚上就有好幾次，但也可能好幾個月連一次都沒有．因此若不以性高潮次數來計算，當事人實在難予說出平均頓率，除非她逐日寫下性行為日記．&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
因此，我們只能粗略地估計女性親暱愛撫的實施頻率。15～35歲之闖的未婚女子是發生率最高的階段，其實施頻率在每週一次到每月一次之間，平均起來約為每兩月一次。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====婚前愛撫高潮頻率====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這方面的個體差異極大。61％的女子從來沒有在親暱愛撫中達到性高潮。有些人只在婚前有過一次。而另一些人則在婚前5年到10年甚至更長的時間裡，每週達到7～10次。頻率高的人大多效都是具有連續性高潮能力的女子。&lt;br /&gt;
[[Category:性學]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>	</entry>

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