性学调查资料来源

来自女性百科
Admin讨论 | 贡献2010年4月27日 (二) 03:44的版本

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这些事我原本都没有太多的感觉,因为我们彼此曾经有过的情素有过的机会,都已经在各有各的婚姻家庭后成为前尘往事。

直到那一天,她生产后我们几个同事去探望她。当她虚弱的身影映入眼帘,当她凝视著那熟睡中的新生儿,我忽然有一阵强烈的椎心之痛。

我忽然感觉,那个孩子应该是我的血脉,那在旁边照她虚弱身体的男人,应该是我,那每一个晚跟她同床共眠的男人应该是我。

回家后,我有了一个决定,我要用办公室恋情占有她。把我曾经对她有过的爱意,放大为一种强烈的行动,用嫉妒催化自己的勇气,大胆对她告白,给自己半年的时间,热烈的追求她。


我们的调查一律使用直接面谈调查法,面谈最多的是金西、波默罗伊、马丁、吉布哈特这四位。除此之外,我们还收集了其它一些可作旁证或参考物的资料。

日历--377人(312女,65男)向我们提供了他们的性日历,上边记载著他们在哪一天从事了何种性活动。女性的记载大多数都与月经周期有关。这些日历有6个月的,也有长达38年之久的。建立这种性日历的做法,是霭理士1910年首先倡导的。多数性日历是由女性开始建立并记载的,因为她们想使用安全期避孕法。许多性日历是由受过科学教育的人建立的,他们理解保持系统记录的意义。

日记--许多男女愿意留下更详尽的记载,于是他们写性活动日记,既有间断记的,也有每日都记的,还有其它随笔之类的记载。性日记常常有性接触的细节,包括情景和技巧、列举和描述性伙伴、讨论性态度,以及记载社会对其活动的反应等。最早的性日记是1659~1669年间塞缪尔·佩皮斯的日记。

通信--我们收集到许多配偶或性伙伴,除了记录实际性接触外,还经常描述充满激情的背景或场景,其中有些很有文采。不过,即使缺乏文采的通信,也很能使我们窥见写信人对性的想法。

色情虚构作品--许多人,尤其那些文学能力较强的人,有时也创作一些虚构的色情文艺作品,主要是为了满足自己的性兴趣。我们也收集了许多这类作品。它们都强调性活动中的某些特殊细节。在这些作品中,创作者在我们面谈调查时难于出口的许多特殊性偏好和性想法,都会坦露无遗。这对我们的调查大有助益。色情虚构作品一般都是男性创作的,但女性创作的也有一些。

剪贴薄与相册影集--许多人都把自己感兴趣的性材料剪贴成册。他们收集报刊文章、照片或图画,或从春宫照片商人那里购来,也有的是朋友们赠送或提供的。不少人都给自己的性伙伴拍照,或收集与他的性伙伴有关的物品,监狱当局、处理性案件的警方的司法人员向我们提供的此类物品最多,包括美术作品和其它物品。这类物品出自男性之手的比出自女性的多,但出自女性的格外有研究价值。

艺术品--为了弄清性因素在世界美术发展史上究竟发挥了多大作用,我们用好几年时间调查艺术家个人的性经历,以及性经历与他们的作品之间的关系。艺术家们全都慷慨提供他们的作品,至今我们已收集到约16,000件。

艺术家的绘画或其他作品提供的信息。比一般照片多。他在强调特殊的主题时,在夸张身体的某些特殊部位时,在安排整体表现的各种因素时,以及在选用独特的描绘对象与创作材料时,实际上就是在表达著自己的独特兴趣。

厕所文艺--从古代希腊罗马以来,人们就喜欢在某些特写地方的墙壁上涂写或描绘性言语或性器官与性行为。这可能是由于其作者想表达自己的性欲,而其它地方都不允许。人类学、民族学、心理学、精神病学和社会科学的研究,已经从中获得了大量的信息。从1906年起,已有专门研究这种厕所文艺的学术专著。1910年,当库斯博士收集出版流行的性笑话和性谚语时,司法当局起诉他出版淫秽和色情读物。为此,弗洛伊德专门写了一封信给库斯,论述这项研究的价值,并坚决支持他的工作。厕所文学最能反映男女之间的性心理差异。

其它性资料--任何性资料,都能提供信息,使人们了解其作者的性兴趣之所在,或其传播的程度。整个文化的性态度,更多地表现在那些公开发表的色情绘画、油画与雕塑之中,而不是那些相对稳蔽的艺术作品。古罗马的夸张的性美术,更富激情与宗教探索色彩的印度色情艺术,表现浪漫主义性观念的日本古代艺术,以及唯美主义性行为盛行的古希腊晚期艺术,给我们提供了最好的信息,以便研究这些社会的性道德与性态度。从1823年起,就不断有学者做这样的工作了。

任何一种科学都把观察作为自己最基本的信息来源。但不幸的是,我们的资料竟有如此之多仅是第二手的,是通过参予过性活动的人的报告而获得的。显然,任何人也没有办法观察任何他人的性行为,更不谈需要观察数小时或数年之久。因此,我们的资料中,观察研究提供的信息远不如调查记录多。但是我们观察了哺乳动物的性活动。观察了人类的性的社会关系,这些也是资料的一个重要组成部分。

首先,我们在社区研究中运用了观察法。我们观察了人们在旅馆、街角、舞会、大学夏令营、游泳池、海滨浴场等地方所从事的性的社会交往。从1929年起,就有些学者在研究社区了,但没有一个涉及性行为。我们去被调查者家作客、结识他们的朋友、跟他们一起去旅馆、夜总会、剧院、音乐会及其它许多地方。在那里,我们观察了人们如何交往,以及基保许多人是如何寻找到自己的性伙伴的。

其次,我们进行了临床研究。许多各科医生允许我们在他们临床实践时从旁观察。我们还得到许多其他人的协助如各类司法人员、社会福利和公共卫生工作人员、婚姻咨询专家等等。他们提供的许多特殊个例,对我们的研究大有效益。

有许多人曾有机会观察人类性行为,我们也应用了他们对此的记录。有些父母观察过他们的小孩的性活动。一些受过科学训练的人,有时有机会观察其他成年人的性行为,他们都以技术化语言报告了这些观察。我们所收集到的这种可用资料,以前从未发表过。

我们还进行了人类学研究,比较了世界上某些其它民族的性行为。我们还研究了18个州的性法律和约1,300名男女性罪犯,探究了美国性法律的英国根源和欧洲根源。我们参考引用了31种研究美国性问题的学术著作,16种研究欧洲和日本性问题的著作。我们尤其推崇下列学者的研究,并以我们的数据与之比较:兰迪斯【3】、布朗利与布里顿【4】、迪金林【5】、凯瑟琳·戴维斯【6】、汉密尔顿【7】

我们还收集和参考了15,038本其它著作和其它形式的原始资料,计有:艺术品类1934件;人类学类250件;生物学与医学类1326件;古典文学类413件;舞蹈类86件;各种性爱手抄本和图画3672件;一般文学类667件;伊斯兰与近东文学116件;裸体主义资料151件;东方文学271件【8】;实物文化类182件;诗歌1138件;娼妓类239件;心理学与精神病学1210件;宗教与性象征455件;施虐与受虐类597件;社会史与统计资料类385件;性病类115件;女性与爱情类342件;字典72件。