首頁38自願還是環境使然
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這些事我原本都沒有太多的感覺，因為我們彼此曾經有過的情素有過的機會，都已經在各有各的婚姻家庭後成為前塵往事。 直到那一天，她生產後我們幾個同事去探望她。當她虛弱的身影映入眼簾，當她凝視着那熟睡中的新生兒，我忽然有一陣強烈的椎心之痛。 我忽然感覺，那個孩子應該是我的血脈，那在旁邊照她虛弱身體的男人，應該是我，那每一個晚跟她同床共眠的男人應該是我。 回家後，我有了一個決定，我要用辦公室戀情佔有她。把我曾經對她有過的愛意，放大為一種強烈的行動，用嫉妒催化自己的勇氣，大膽對她告白，給自己半年的時間，熱烈的追求她。
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女性在此所討論的事情，難道不是強加於女性文化體制的一部分?我們不是都說天生侵略性、權力慾強、以自身權益為前提的人就是男人嗎?女性卻不是這樣，是因為女性的這種傾向受到壓抑?還是因為我們有種特別的荷爾蒙，其功能與養育小孩有關，使我們「出於天性」地「撫育」小孩?
事實上我們並不知道人身上有沒有天賦的特質——是嗎?雖然人類學家數十年來精心建立了「人類領域文件」(Human Area Documentation)(針對全世界現存「原始部落」之行為的廣泛參考條目)，但我們現在已經知道他們問的許多問題有嚴重的文化偏見。例如，他們在提出有關性行為的問題的時候，似乎已確認，無論何時何地，性的定義必然是「性交」。所以相對而言，很少問到或根本沒問到其他可能的做法，例如自慰、單純的碰觸、輕拍，或是同性的性關係。這類問題包括「你如何使自己達到生理上的快樂，你有沒有碰觸自己?你會在何種場合與他人同處?你覺得被他人碰觸或是親近的感受如何?跳舞是否能引起你的性慾」等等。過去10年來，某些人類學家，特別是女性人類學家已經開始改用劇烈轉變這種研究方法。同樣的，它也以性別偏見的詞彙和伴隨而來的價值判斷來描述男性和女性的特質。(針對靈長類動物的研究也有這個問題)。
人類領域文件的另一個問題是，幾乎這些所謂的原始文化均因通商或工業化等等因素而與西方文化有了接觸，而且，最近人類學家已經提出，這些文化並不原始，他們也有自己悠久的傳統，我們不能因為他們的社會和我們的不一樣，就稱之為原始。
這些論點幾乎和每一個學術定律相互牴觸，而在這場戰爭之中，辯方之詞仍不免有所成見。因為，在討論到男性和女性的問題的時候，我們有種奇怪的二分法，也就是說一般人通常會暗示女性是被洗腦了才會有這些特性，想表現得乖巧一點；但我們很少聽說男性的侵略性和競爭性，也是因為被洗腦的緣故。它的推論是男性特質若非男性天生擁有，就是男性荷爾蒙所滋生的產物；不然就是男性有一套不受洗腦影響的天生特性，如果女性不受到嚴重壓抑的話，也會有這種特性。然而，我們無法推斷男性特質是天生的，因為男性每天都受到無數形式的鼓勵，要他們堅強、富侵略性、好戰等等。我們何妨想像一下，女性擁有天生的特性，而男性是因為後天受到許多與行為有關的意念、標語的加強，使他們自認為夠強悍，並且有統治欲。我們有足夠的證據來證明這一點。事實上，作為文明人，我們能夠選擇我們所要鼓勵的特徵。人類本質似乎具有無限的可塑性。
